（一）国际国内大背景

1、横向看世情

A、和平与发展仍然是时代的主题

我们知道邓小平时代的时代主题是和平与发展， 江泽民这个时代的主题没有变化，仍然是和平与发展，而且我们发现大国之间的外交空前的活跃，大国间互访很频繁（2000年4月，江泽民出访亚欧非五国；7月出访中亚两国；9月，出访美国；11月出访东南亚三国。）这说明什么，说明世界总体是和平的，至少大国之间的战争是难以打起来的，在这种情况下，我们必然要抓住机遇自我发展。

但是，尽管和平与发展依然是时代的主题，可是整个世界是否真的是波澜不惊，风平浪静的？不是。因为此时，一些地区的冲突和争端此起彼伏，世界还很不安宁，尤其是此时苏联解体后，美国成为唯一的超级大国，它正努力寻求全球的霸权地位，因此在全球进一步推行强权政治、霸权主义。

霸权主义和强权政治有新的表现

从1991的海湾战争到99年的科索沃战争，无不反映了美国强权政治、霸权主义的进一步发展。尤其是科索沃战争，美国是在没有得到联合国许可的前提下，绕开联合国向一个主权国家发动进攻，在国际上造成了非常恶劣的影响。而美国竟然在打南斯拉夫的过程当中轰炸我国驻南联盟大使馆。

从这一事情我们可以看出美国的强权政治、霸权主义已经嚣张到了什么样的程度。它已经成为世界动荡不安和局部战争频出的主要根源。

问题：美国的霸权主义和强权政治成为世界动荡不安和局部战争频出的主要根源，我们该怎么办？

中国共产党能否带全国人民抵挡住美国霸权主义、强权政治的威胁，这对中国共产党来说是一个严峻的考验，我们有没有能力，如果有能力又要怎么做？ 这是对中国共产党的第一个挑战。

（如果中国共产党没有这个能力，那么整个中国都会有危险。可是中国共产党怎样才能做到这一点？那就必须要使中国在中国共产党的领导下强大起来，怎么才能强大，那就必须要大力发展本国生产力。）

B、苏东剧变，国际共运陷入低潮

社会主义的老大哥轰然解体，给世界人民甩出了一个巨大的惊叹号，尽管这是在上世纪80年代末90年代初的事情，但一直到此时依然给社会主义的中国带来了巨大的压力和质疑。苏联解体了东欧巨变了，那我们的社会主义还能不能继续走下去？

问题：我们能否承受住国际舆论压力？靠什么把自己的路继续走下去？

这对中国共产党来说，是第二个挑战。

（能否承受住国际舆论的压力同样要看中国共产党的能力。那么靠什么把自己的路继续走下去，最后让世界人民，尤其是中国人民信服？邓小平在苏联解体东欧巨变后，国内出现质疑改革开放声音时，英明指出我们只有加大改革开放力度才能避免重蹈覆辙。这个时候，我们的回答也是一样，只有继续加大改革开放力度，我们才能强大，而强大是对质疑声最好的否定。）

C、世界多极化的发展趋势

当前世界的格局是一超多强，但我们发现随着世界上更多国家的崛起，多极化的发展趋势越来越明显，尤其是日本和中国的崛起带来的很大的影响，而俄罗斯，虽然前面有苏联解体的影响，但瘦死的骆驼比马大。而其它一些实力稍小的国家，则组成联盟，以争取在世界多极化的发展中占有一席之地，获得更多的话语权。

问题：在世界多级化的竞争中，中国共产党能否带领中国人民在将来的世界舞台占有一席之地？

这对中国共产党来说是第三个挑战。

（这同样给中国共产党带来了严峻考验，同样需要中国的发展。）

D、经济全球化迅猛发展，机遇与风险并存

此时，经济全球化迅猛发展，你中有我，我中有你，互相渗透、互相依存的特征越来越明显，这一方面为我们发展经济提供了机遇，但也带来了许多风险。世界经济只要一有风吹草动，我们就必然受到影响。亚洲金融风暴就给了我们一个巨大警示。

而在经济的发展过程中，我们发现新科技革命方兴未艾，科技创新风起云涌。

可是我们国家科技创新能力却相对较为低下，我们的科技对外依存度超过了50%，而美国、日本仅为5%以下。如果要是一个创新型国家，则科技的对外依存席必须要在30%以下。邓小平强调“科学技术是第一生产力”，我们的虽有所发展，但与世界先进水平还有较大差距。比如，我们航天事业走在世界前列，但我们还没有登上月球，可美国人早在1969年就已登上月球。

问题：中国经济能否在全球化中抓住机遇？能否抵挡住国际金融风暴？中国科技能否快速发展？

这都对中国共产党提出了要求，在中国共产党执政的前提下中国有没有这些能力？这对中国共产党来说是第四个挑战。

2、纵向看国情

此时，我们在解决了温饱问题和初步的小康社会水平之后，进入了全面建设小康社会的时期。我国生产力水平大幅提升，全世界都看到中国在腾飞。但我们仍然还有许多问题没有解决。

纵观这一系列的考验，我们发现我们的挑战是巨大的。新挑战：

因此，就整个国际国内大背景来讲，我们看到尽管和平与发展仍然是时代的主题，但世界并不太平，国际竞争异常激烈，国内依然问题重重；风险大于机遇，形势逼人、不进则退。

以江泽民为首的我党的第三代领导人思考：中国共产党应该怎么做？

党要代表先进生产力的发展要求。发展先进生产力，用新的思路指导发展，用发展的办法解决发展中的问题。

这里有个关键词，先进生产力，什么是先进生产力？它是一个社会发展的先导性的物质力量，是推动整个社会由低级形态走向高级形态的决定性的物质力量，是最具活力与生命力的生产力。比如当代先进生产力，一般认为是以知识化、数字化、信息化、网络化、系统集成化和时空一体化为特征的生产力，但这只是相对意义上的先进生产力，因为先进力是不断变化的。

说党要代表先进生产力的发展要求，也就是说中国共产党要站在世界生产力发展的最前列，努力使我们的各项政策与工作符合生产力发展的规律，引领整个中国经济的高效地发展，使中国更快地崛起。只有如此，中国共产党自身才能更加强大，中国才能崛起。面对强权政治、霸权主义我们才能应对自如，面对世界多极化的竞争我们才能立于不败之地，才能让质疑声自我否定，才能继续把我们自己的路走下去，才能在经济全球化当中抓住机遇，并有效地抵挡风险,也只有如此，我们才能解决国内的种种问题。

（二）思想文化之战

此时，世界上各种思想文化相互激荡、相互渗透，并且西方将此作为和平演变的一个重要工具。使得自由化思潮、全球化思潮在我国产生了一定的影响。

这对我国思想文化领域产生了很大的冲击。但是我们知道，思想文化是相当重要的，尤其是文化，她能为一国的发展提供智力支持、精神动力和思想保证，是凝聚和激励一个国家和民族发展的重要力量，随着社会经济的发展，文化已经成为国家核心竞争力的重要因素。任何一个社会的生存与发展，都需要有一种普遍的社会认同和凝聚能力，以维护社会的协调、稳定与发展，这种认同和凝聚能力主要就来源于文化。可以说没有社会主义文化的发展，没有对西方文化的抵制，那么人民的思想就会发生变化，我们就可能重蹈苏联的覆辙。

新挑战：在改革开放和现代化建设中，怎样始终坚持正确的价值观、人生观和世界观？如何坚持马列主义思想的指导？面对西方和平演变的强大攻势，中国如何反和平演变、反渗透、反分裂和反颠覆？

以江泽民为首的一批中国共产党领导人思考：坚持文化发展的正确方向。党要始终代表先进文化的前进方向，加强思想道德教育建设，提高全民思想道德素质。

中国先进文化就是有中国特色社会主义的文化，其内容同共产党一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。它是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的精神动力，是民族的血脉和灵魂，是凝聚各族人民的重要力量和坚强的精神支柱。

中国共产党只有代表这种先进文化的前进方向，才能坚持马列主义的指导，坚持社会主义的道路，才能在反和平演变的斗争中取得胜利。

（三）党建之忧

在江泽民那个时代，几个老牌大党的纷纷落马，引起了我们深深地反思 。尤其是苏联共产党。