篇一

近日， 中纪委机关报发文指出,共产党员绝对不能信仰宗教， 不能在宗教信仰中寻找自己的价值和信念。 习近平总书记也明确指出:“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者， 严守党章规定， 坚定理想信念， 牢记党的宗旨， 绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。 ”公民有信仰宗教的自由， 但是共产党员不能信仰宗教， 不能参加宗教活动， 这是由党的性质和共产党员的世界观决定的。 共产党员信仰宗教， 参加宗教活动， 违背党的性质， 削弱党组织的战斗力， 降低党在群众中的威信， 也不利于正确贯彻执行党的各项路线方针政策。宗教信仰与马克思主义唯物论尖锐对立， 共产党员是无神论者， 信仰宗教是唯心主义的东西。 作为一个共产党员， 必须树立唯物主义的世界观， 用马克思主义的世界观认识世界， 解释社会现象和自然现象，做一个彻底的无神论者。

共产党员不能信仰宗教， 不能参加宗教活动， 也是党的纪律要求。2002 年， 《中共中央、 国务院关于加强宗教工作的决定》 指出:“共产党员不得信仰宗教， 要教育党员、 干部坚定共产主义信念， 防止宗教的侵蚀。 对笃信宗教丧失党员条件、 利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。 ” 党员信仰宗教和参加宗教活动， 不仅事关党员个人的信仰问题， 而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

古人说:“万物得其本者生， 百事得其道者成” “本根不摇, 则枝叶茂荣” 。 信仰、 信念、 忠诚是共产党的根本、 元气和主心骨。 95年来， 我们党之所以能由弱小走向强大， 从胜利走向更大胜利， 主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念， 产生了无比强大的信仰力量、 理想力量、 纪律力量。 一名共产党员， 有了马克思主义信仰， 有了共产主义理想， “钙质” 就不会流失， 骨头就硬， 就知道“从哪里来， 到哪里去” ， 就明白“为了谁、 依靠谁、 我是谁” ， 就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。

如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁” ， 那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存， 有神论与无神论并存， 这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失， 在思想上、 理论.上造成党的分裂;如果允许党员信教， 就等于允许一些党员既接受党组织的领导， 又可以皈依于不同宗教人士的门下， 接受各类宗教组织领导， 五大宗教及其他宗教在党内各成体系， 这势必在组织上造成党的分裂， 也为境内外敌对势力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动创造条件， 允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力;如果党员信教， 则势必成为某一种宗教势力的代言人， 一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象， 利用政府资源助长宗教热， 也不可能平等地对待每一个宗教， 党的宗教工作将从根本上动摇。党员沉迷于宗教， 将使我们党从思想上、 组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党， 也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。 这样的党员， 不应该再留在党内。 各级党组织应引导党员干部既学党章党规， 又学系列讲话; 既严守底线， 又追求高标准， 真正做一个唯物主义者， 而不是唯心论者、唯利是图者。

篇二

坦率的讲， “共产党员不能信仰宗教”的问题， 不是一个可以讨论的问题。 《党章》 总纲明确规定:“中国共产党以马克思列宁主义、 毛泽东思想、 邓小平理论和“三个代表’重要思想作为自己的行动指南。 《党章》 中没有专门提出“共产党员不能信仰宗教是基于党的性质和指导思想中已经涵盖了这一概念而无需整言。

按照宪法的有关规定， 我国公民有宗教信仰的自由。 但是， 共产党员是工人阶级的先锋战士， 是马克思主义者， 是无神论者， 是唯物论者。 我们党曾经多次明确规定:共产党员不得信仰宗教， 不得參加宗教活动。 1991 年中共中央组织部在《关于妥善解决共产党员信仰!宗教问题的通知》 中指出，共产党员信仰宗教， 参加宗教活动， 违背党的性质， 削弱党组织的战斗力， 降低党在群众中的威信， 也不利于正确贯彻执行党的宗教政策。 对于少数党员信仰宗教， 参加宗教活动等问题， 必须根据有关规定， 区别不同情况， 慎重对待， 妥善处理。

解决党员信仰宗教问题， 应着重做好以下工作:

(1)要把加强党员教育放在首位。 使党员正确理解党的宗教政策， 懂得不信仰宗教是做合格党员的起码条件。

(2)在信教比较普遍的少数民族聚居地区,要把党员信教同参加某些属于民族风俗活动区别开来。 对于主要为了尊重或随顺民族风俗习惯参加的有关活动， 如婚丧仪式和群众性节日活动等,不应视为信仰宗教或参加宗教活动。

(3)对信教党员的处理， 要严格掌握政策界限:

①对于极少数参与煽动宗教狂热， 利用宗教反对四项基本原则， 反对党的路线、 方针、 政策， 破坏国家统一和民族团结的， 必须开除其党籍。 对于丧失共产主义信念， 笃信宗教， 或成为宗教职业者， 经教育不改的， 应劝其退党， 劝而不退的予以除名。

②对于共产主义信念动摇， 热衷于组织或参加宗教活动， 经过批评教育， 有转变决心和实际表现， 本人要求留在党内的， 可作限期改正处理经过批评教育不改的， 应劝其退党。

③对于受宗教观念影响或迫于社会、 家庭的压力， 参加一般性宗教活动， 但本人能够执行党的路线、 方针、 政策，积极为党工作， 服从党的纪律的， 要对他们进行耐心细致的教育， 帮助他们在思想和行动上摆脱宗教的束缚。

篇三

有信仰并没有错， 但是这个信仰是否正确， 是一个值得关注和深究的问题。 中国共产党， 正是由于选择并信仰了马克思主义， 才领导中国人民实现了民族独立和人民解放， 使中华民族巍然屹立在世界东方。 我们对马克思主义的信仰， 指的就是对共产主义学说和理论的信服和敬仰。 作为一名共产党员， 我们发自内心地信服， 理直气壮地敬仰。 因为我们懂得， 共产主义学说不是脱离实际的乌托邦， 而是经过长期革命实践检验的科学真理， 是中国共产党的行动指南。 因此， 我们必须坚定对马克思主义的信仰， 做中国特色社会主义事业的推进者、 建设者， 对党忠诚、 向党负责、 为党分忧。

在人的生命中， 只为一个信仰。 崇高的理想和信念， 能够为人们指明正确的前进方向， 引导人们在实践中不断追求崇高的目标， 而崇高的目标能够产生强大的动力， 培育人们的意志力， 调动人们的积极性， 激发人们的创造性， 使人们能够满腔热情地投入到伟大的事业中去。 作为共产党人， 有了理想信念这个精神支柱， 我们就能经受住各种考验， 在关键时刻， 在各种政治风浪中， 坚定正确的政治方向和政治立场;失去了这个精神支柱， 就会失去精神动力， 迷失政治方向。无论是革命、 建设， 还是改革时期， 真正的共产党人总是具有执著的理想追求和坚定的政治信念， 为了崇高的奋斗目标， 前赴后继， 奋斗不止。 作为党员， 理想信念越坚定， 前进的动力就越大， 在遇到困难时就能不屈不挠， 奋勇前进。 我党早期的杰出领导人李大钊， 一九二二年被北洋军阀逮捕， 在敌人的绞刑架下， 他发表了最后一次演讲：“不会因为你们今天绞死了我， 就绞死了伟大的共产主义。 我深信，共产主义在世界、 在中国必然要得到光辉的胜利。 ”夏明翰烈士被捕时年仅二十八岁， 敌人要他为自己的生命、 孩子和妻子而三思， 他坚定地说： “我为共产主义奋斗终身， 已不是三思而行， 而是百思而定了”。 临刑前写下了浩然正气的就义诗： “砍头不要紧， 只要主义真，杀了夏明翰， 还有后来人。 ”方志敏同志在《可爱的中国》 中写道： “敌人只能砍下我们的头颅， 决不能动摇我们的信仰!”革命战争年代， 血雨腥风之中， 无数像方志敏同志这样的革命先烈视信仰高于生命， 为了人民的利益不惜牺牲奉献一切， 他们的人生虽然短暂， 精神却很伟大;他们前赴后继书写出的生命长卷， 为我们诠释了信仰的真正含义。今天， 时代变了， 观念变了， 但共产党人的信仰没有变、 也不变。对于每一位共产党员来说， 坚定信仰是最重要的党性修养， 只有坚定信仰， 才能实践好全心全意为人民服务的根本宗旨， 才能在喧嚣中坐稳冷板凳、 在纷杂中不迷失方向， 始终保持共产党人的本色。

篇四

中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。 为什么党中央明确地把共产党员不得信仰宗教规定为一条政治纪律， 始终如一地坚持呢?

第一， 党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础， 如果党员信仰宗教， 必然会动摇这一基础。 马克思主义是彻底唯物主义和彻底无神论的世界观， 它同任何唯心主义和有神论都是根本对立的、 不相容的。 共产党员必须把党的世界观作为自己的世界观。 党员如果信仰宗教， 就背离了党的世界观;党组织如果允许党员信仰宗教， 就破坏了全党统一的科学世界观基础。

第二， 中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的， 如果党员信仰宗教， 必然危害中国特色社会主义事业。 坚持中国特色社会主义的道路、 理论体系和社会制度， 必须坚持人民群众是历史创造者的观点， 依靠人民群众自己解放自己， 必须坚持辩证唯物主义的根本立场， 遵循社会发展客观规律， 从中国实际出发制定和执行各项方针政策。 如果共产党员信仰宗教， 把个人和人类的命运寄托于造物主或任何超自然的力量， 不相信人自身的力量和社会发展的客观规律， 就不可能真正理解科学社会主义、 认识中国国情，就不能坚定、 自觉地执行党的路线方针政策， 更谈不上献身于中国特色社会主义事业。

第三， 中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党， 如果党员信仰宗教， 必然危害党的组织。 民主集中制是党的根本组织制度， 党章规定的“四个服从”是党最基本的组织原则。 党的力量来自组织， 组织严密是党的独特优势， 是中国共产党不断从胜利走向胜利，发展成为世界第一大执政党的重要保证。 共产党员必须忠诚于组织，与党同心同德， 相信组织、 依靠组织、 服从组织， 自觉接受组织安排和纪律约束。 宗教既是一种信仰， 又是一种有其教义、 教规、 宗教礼仪、 宗教活动和团体利益的社会组织。 党员如果信仰宗教， 成为在世界观上与党根本对立的宗教组织的成员， 就会在思想上、 行动上随时随地都面临着在党组织和宗教组织之间的二难选择， 不可避免地会与党离心离德， 危害党的组织和团结统一。

有人以我国宪法规定公民有宗教信仰自由为理由， 反对共产党员不得信仰宗教的规定， 指责这一规定限制了党员作为公民享有的宗教信仰自由。 公民志愿加入中国共产党， 表明他按照党章的规定立誓要坚持党的辩证唯物主义的无神论的世界观。 党纪严于国法。 “共产党员不得信仰宗教”， 是中国共产党在中华人民共和国宪法规定的范围内对自己的党员提出的更高的要求。 党的纪律是管党治党的尺子， 是党员不可逾越的底线。 既然选择加入共产党， 那就不仅要严守国法，更要严守党纪。 某些不愿意受党纪约束的人， 退出党的组织仍然可以享有宪法赋予公民的信仰宗教的自由。 因此， 党组织对党员的要求同宪法关于公民权利的规定是一致的， 不应该将它们对立起来。

《中国共产党章程》规定“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”， 规定预备党员必须宣誓“拥护党的纲领， 遵守党的章程， 履行党员义务， 执行党的决定， 严守党的纪律”。 党章是党的根本大法， 是全党必须遵循的总规矩。 “共产党员不得信仰宗教”之所以是必须坚守的政治纪律， 归根到底是因为党员信教违背了《中国共产党章程》 。

我们看到， 有的党员领导干部在杂志上公开发表文章， 质疑共产党员不得信仰宗教和宗教信徒不能入党的规定， 要求“重新思考和制定策略”， 编造出种种理由论证应该允许宗教信徒入党。 对于这种违反党的政治纪律的行为， 必须认真对待。

篇五

针对共产党员涉及宗教现象日益增多， 日前， 中共中央统战部常务副部长朱维群同志在《求是》 杂志撰文强调， 共产党员不能信仰宗教， 不能给党员信教“开禁”， 否则应及时劝其退中共党组织。 他称，中共“党员当然可以重新选择信教”， 但如此一来， 所谓党员身份仅余形式上的“组织入党”， 对他本人和党组织都不再具有实际的意义。 如果党员积极参与宗教团体生活和传教， 甚至利用党员身份保护、 推动非法的宗教活动， 党组织就应及时使其退出党员队伍。

通过系统学习我认为， 我们党对宗教问题的主张是准确的， 对于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的， 从未有过丝毫动摇， 这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。 我们党的各级组织和广大党员应保持清醒认识， 任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。 党的民族宗教政策， 我国宪法有明确的规定， 我国公民有宗教信仰的自由。 但党的纪律又有明确的要求， 共产党员不得信仰宗教。 对此有干部认为两者是矛盾的， 党员信教是受宪法保护的， 对于这个问题我认为要从以下几个方面进行引导:

(1 )国家宪法尊重和保护宗教信仰自由， 包括保障人们信教的自由， 又保障人们不信教的自由两个方面。 作为一名共产党员， 他在入党时已经作出了自己不信仰宗教的自由选择， 这是完全符合我国宗教信仰自由政策。

(2)宗教信仰对国家来说是个人的私事， 这是就公民的信仰而言的， 但是宗教对无产阶级政党来说,则不是个人的私事。 无产阶级政党是马克思主义科学革命理论所武装的， 是彻底的无神论者。 用马克思主义科学世界观武装全党， 宣传无神论， 带领群众为推翻旧世界而斗争， 是无产阶级政党的任务。 因此， 这就决定了共产党员只能是无神论者， 不得信教， 共产党员的思想信仰行为必须与共产党的先进性相一致。

(3)中国共产党是工人阶级的先锋队组织， 是马克思主义政党， 作为其成员， 只能是无神论者。 共产党为了保证工人阶级先锋队性质，规定了党员不得信教， 而只是要求信教的人不能做共产党员罢了。 如果在共产党员和信教之间， 共产党员选择了信教， 就要劝其退党。 作为一个公民， 有宗教信仰自由， 即可以作出信仰宗教的选择。 当然， 这也就和共产党员的无神论信仰发生矛盾， 不符合共产党员的条件。

(4)中国共产党员信教， 完全违背中国国情， 如果我们党允许不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题， 而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。

首先， 允许党员信教则会在党内形成唯心主义与唯物主义两种世界观并存， 有神论与无神论并存， 这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失， 在思想上、 理论上造成党的分裂。

其次， 如果允许党员信教， 就等于允许一些党员既接受党组织的领导， 又可以皈依于不同宗教人士的门下， 接受各类宗教组织领导，这势必在组织上造成党的分裂。 在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下， 允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。

第三， 如果允许党员信教， 将使我们党从思想上、 组织上自我解除武装， 从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党， 也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

第四， 如果允许党员信教， 将会不断侵蚀涣散党的肌体， 并使党员成为某一种宗教势力的代言人， 利用政府资源助长宗教热， 也不可能平等地对待每一个宗教， 导致混乱现象蔓延。

第五， 党员不能信仰宗教， 是由共产党员的世界观决定的， 也是由党的性质决定的， 是党的纪律的要求。 党员信教和参加宗教活动，不仅仅是党员个人的信仰问题， 而且是一个事关我们党的形象的政治问题。 党员违犯党的规定信仰宗教和参加宗教活动， 就是违犯党的纪律， 就会降低党在群众中的威信， 甚至助长宗教狂热， 导致宗教势力的蔓延。