篇一

(一)树立远大理想并为实现这个理想而奋斗

中国文化是特别强调理想和境界,境界也就是理想、儒家为中华民族设计了“天人合一”、“内圣外王”和“天下为公”的理想,道家设计了“道法自然”“、小国寡民”和“无君论”的理想,墨家提出厂“兼爱非攻”、“兴天下之利,除天下之害”的理想。秦汉以后,中国的有志之士在为中华民族的独立、繁荣、富强而奋斗的过程中,或者用时代精神解释了这些理想,或者提出了新的理想。 (二)加强修养,发扬严以律已,宽以待人的美德。

注重人身修养是中国文化的突出特点,中国文化与西方文化的重要区别,在于它的自律性、反躬修己的性质。孔子提倡:“君子求诸己,小求诸人。”意思是说,有修养的人,经常严格要求自己,没有修养的人,才苛求别人。所以他又告诫人们:“躬自厚,而薄责二十人,则远怨矣! " “躬自厚”,是多做自我批评,“薄责于人”,是少批评别人多做自我批评,少责备别人,就可以减少对立面,减少怨言。

(三)强调关心国家利益、他人利益,以人民利益为先

孔子的仁学,仁者爱人,忠恕之道,墨家的兼爱非攻,都是以爱他人,关心他人利益为重。按照“忠恕之道”,主张“己欲立而立人, 己欲达而达人”, “己所不欲,勿施于人”这就是对待别人的慈爱之心,也就是“推己及人”,亦即平常所谓“群体和谐”精神。北宋开明政治家范仲淹更把孟子的民本主义思想概括为脍炙人口的名言:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”流芳数百年,激励开明政治家去关心人民利益的传统美德。

(四)坚持发愤忘食、自强不息的进取精神

中国文化始终以人为中心,强调人对自然的积极主动精神,强调人的主体能动性。《周易乾卦传•象》曰:“天行健,君子以自强不息”这是说天道运行刚健有力,君子法天,自强不息。

(五)发扬富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的美德

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,向来被认为是志士仁人坚持正义、坚持真理、坚持理想与信念的高尚品质和传统美德。这种美德激励了多少中华儿女创造了可歌可泣的伟大事业,也在中华文化的史册上谱写了新的动人乐章。 (六)发扬孝敬父母、尊师重道的美德

孝敬父母、尊师重道是中国文化之根本精神、中华民族之传统美德。有人称中国文化是“孝文化”,这是有道理的。对于封建统治阶级所提倡的“孝道”,我们当然应该进行分析、鉴别。但是,孝敬父母的基本思想,则是数千年调整、和谐家庭关系所积累起来的伦理规范,成为中华民族历代所认同的传统美德,今天仍然应当继承和发扬。尊师重道,是中华民族另一个重要的传统美德。中国古代向来有“天、地、君、亲、师”并列的提法,这既反映了中国文化的特点,又说明了“尊师重道”的传统。

篇二

人，因充满美德而变得更美丽。 国家，因充满美德而变得更和谐。 世界，因充满美德而变得更缤纷。

中华民族是一个具有五千年灿烂文化的文明古国，有着光荣的革命传统和优秀的历史遗产。在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代相传，形成了博大精深的传统美德，它是中华民族改造自己的生存环境，抗御外族侵略，维护民族独立的坚不可摧的精神支柱，它完整地塑造了中国人的心理、性格，培养了中华民族的精神风貌。如舍己为人、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想？？自古以来，这些传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的伟大民族精神之中，可以说，它是我们中华民族的“根”和“魂”，是我们民族的精神财富和传家之宝！

然而在如今的社会，人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母餐风露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见...... 这些思想在青少年中也有所反映，如不关心国家大事、学习缺乏正确动力、以我为中心、自私自利、弄虚作假、追求享受、追求“名牌”用品等等。这些问题的存在，从某种意义上反映了青少年学生人生观、价值观和道德观的扭曲，不矫正这种扭曲，要培养一代跨世纪的人才是很难实现的。 作为教师，我们有义不容辞的责任，我们有义务让我们的学生“成才先成人”，我们有责任通过我们的教育来改善我们的社会道德氛围，将传统美德传承下去。

那么如何实施传统美德教育，我认为可采用如下的途径和方法。

一、在诵读训练中进行传统美德教育

中华文化经典，是中华民族智慧的结晶，是国人修身经世之本，其价值永恒不朽，历久而弥新，是学校道德教育取之不尽、用之不竭的智慧源泉。开发和利用文化经典，对提升在校学生的道德素质具有事半功倍的作用。

如把《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》以及《唐诗》、《宋词》等文化经典列入校本教材，进入课堂。从学生思想道德教育的视角，将经典诵读贯穿教育的全过程，为更好地加强学生对经典文化的诵读和理解，学校可针对不同年龄学生的特点，分别布置经典诵读内容，使学生从对传统经典的好奇，到对内容的初步理解，到彼此间的相互传诵。学生每天利用晨读时间，饱览古今传统经典，理解内容深邃含义，注重理论实践结合，阐述表达现实意义，从“学而知”到“知而行”，逐步达到“行更知”的道德教育途径。

二、通过校园文化设计进行熏陶

学校要在校园内形成传统美德教育的浓浓氛围，善于设计。利用古代名人画像、名言警句等融入“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”等内容，让学生深受熏陶，时刻警示做中华美德的传人；同时在各种学科教学中也要渗透传统美德教育的内容，特别是品德课程，尤其要注重传统美德教育，加强学生的德育教育。

三、通过榜样的示范作用进行引导

榜样的力量是无穷的，小学生可塑性大、模仿性强、富于理想、有上进的欲望，榜样对他们具有强大的说服力、吸引力和感召力。通过榜样示范法进行传统美德教育，对于学生提高品德认识、陶冶品德情感、磨炼品德意志和训练品德行为将起到巨大的促进和导向作用。

1、革命领袖和英雄模范人物的楷模作用。

革命领袖和英雄模范人物是不同历史时期产生出来的先进代表，在他们身上聚集了劳动人民的理想、意志、和品德，体现着不同时代的先进思想，是人民群众的楷模。在传统美德教育中，通过对革命领袖和英雄模范人物实际的宣传和学习，使学生从不同的方面和角度受到感染和教育。

2、师长的表率作用。

对学生进行传统美德教育，教师要“身正为范”。传统美德教育是个系统工程，人格的养成和情操的陶冶需要学校每一位教育工作者全力参与，共同营造浓厚的人文氛围，使受教育者感受到亲切永恒的人文关怀。对教师而言，其言行首先要具有传统美德修养，然后才能以自己的人格魅力去引导、启迪、感染学生，正所谓“己所不欲，勿施于人”。我们教师要通过不断的学习和积累，在思想上和实践上进行“修行”，深刻体会传统美德的内涵，这对教师确立新的德育观念，培养人文精神产生了巨大的推进作用。

四、通过开展各种节日庆祝活动进行行为训练

对传统美德的学习，不能仅停留于讲古人、学古人的层面，要赋予传统美德的时代内容，因此我们不能不重视精神生活中的重要节目――节日。

尊重自己的传统节日及民俗文化，是尊重和热爱自己民族的表现。利用春节、清明节、端午节、教师节、中秋节、国庆节、重阳节等传统节日的文化内涵，创新庆祝、纪念活动形式，使传统美德教育与现实生活紧密结合起来，促进学生身心健康成长。如母亲节开展感恩教育，让学生懂得“知恩、感恩、报恩”，对学生的精神和心理将产生潜移默化的深远影响。

总之，中华传统美德教育是一个全方位的，需要长期的熏陶教育过程。提高学生美德修养，弘杨和培育民族精神具有重要作用，我们应该抓住每一个有利时机，通过多种活动载体，把传统美德教育渗透到小学生的全部教育活动中，让中华民族的传统美德经久不衰地影响学生的思想行为方式和人格追求。

篇三

中国5000多年的历史，沉淀出了华夏文明，其中中华传统美德更是闻名于世。中华传统美德即中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和，甚至可以说是中华民族的灵魂。几千年来，无数位先人通过生活中的实践总结出了人与人之间的关系，人与社会之间的关系，人与自然之间的关系的处理方法，中华传统美德更是精华中的精华。

中华传统美德表现为爱国、利益、仁爱、明志、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实······

《礼记·大学》中有极著名的一段话：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

于是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”成了多少仁人志士实现人生理想的步骤。且不仅中国人如此，各国文化互相交流取精融合的今天，连很多外国人也把它作为座右铭。

有这样的中华传统美德，我们作为中国人不光要为之自豪，更要将其发扬光大。然而我没想到的是这些美德在时代中没落被忽视，甚至有些被一些人唾弃批判。放眼观看如今中国社会，虽人民生活富裕了，知识水平提高了，道德却败坏了，更何况美德。

几年前骇人听闻的小悦悦事件让人深感悲哀，也让其他很多国家的人掉了下巴：世上竟然会有这种事，且这种事居然发生在孔子的祖国——礼仪之邦的中国！而彭宇事件引发的争论更是让老外无语：这种问题用得着争论吗？当然要帮助了。是的，确实最终大多数人都说遇上有困难的人要帮，但是在这之前我们要找好证人，证明我们是来帮忙的，免得到时又惹事上身。实在让人哭笑不得：为什么连帮个人都要有那么多顾虑。这不更是证明了中国社会道德的缺失吗？而美德在这还剩下多少？

我们不能这么下去，我们至少不能越过道德底线。

让人欣慰的是，最近“最美”现象变多了，这说明中国人的美德的回归。中国人的道德自有法律和舆论来拯救，只是我们不能满足于此，更该弘扬中华传统美德。

中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求——仁、义、礼、智、信。

仁。子曰：志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。仁，即仁爱之心。看看我们的所作所为便知与孔圣人相差多远。杀身成仁啊，我们社会中有多少人是求生害人的，又有多少人是求利害人的。食品问题涉及的奸商们，他们可有仁？

义。古人云：由义为荣，背义为辱。义，即正义之气。孟子更是推崇“义”，认为人应该舍生取义。当贪官污吏吞食老百姓的血汗钱时，他们可有“义”？

礼。我国最古老的诗集《诗经》中就有“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为”的诗句。礼，即礼仪之规。孔融让梨在中国是妇孺皆知的。当我们看到00后的学生对满脸沧桑的老人竖起中指时，不会觉得讽刺吗？她们可有“礼”？

智。孔子常说：君子道有三：仁者不忧，智者不虑，勇者不惧。《论语》：知之为知之，不知为不知，是知也。智，即智谋之力。确实，在这个信息大爆炸的时代，人们的知识储存普遍增多了，可是，智慧呢？在浮躁的如今，大多数人连每天读一小时的书的时间都没有，又哪来的的时间和心境去思考人生呢？社会中智者有多少呢？

信。《左传·僖公二十五年》记载说：信，国之宝也，民之所庇也。信，即诚信之品。看尾生沉水，再看我们的商场，政坛，人际关系，我们（苦）笑而不语。

不能再忽视了，不能再不以为意了。这个问题国家到个人都该重视起来。他不光影响到我们的生活，心灵，还影响到整个国家给世界的印象。

如何弘扬中华传统美德，我虽说不能给出多少有效的建议，倒也想说说自己的想法。

每当我听说哪里哪里斥巨资修建了啥啥像，又怎样怎样花大钱拍了一部教育意义深刻的电影的时候，我觉得无奈，百姓们再没文化也知道钱和思想没有正比关系啊，为什么浪费钱搞这么多噱头，为什么这些类型的电影和电视剧要么全是说教剧情无聊，要么就是剧情搞笑却没意义的，不能找到一个平衡点吗，别说我站着说话不腰疼，我对这方面不了解我做不到，难道中国没人能做的到吗。我们看到很多编剧、导演、作家才华满溢却只能对着读者口味写些快餐类的东西，我们知道他们要吃饭就要听从公司上级安排，而商人则是利益至上的，我们怎么能有太大期望？国家不能养活这些才子让他们为教育工作吗？这么多才子加上各专业人才我就不信做不出剧情有意思又有内涵的电影或电视剧。

我们都知道教育的重要性，可是教育不该只局限于课堂，尤其是中国的应试教育早就本末倒置，把知识看得比做人还重，幼儿园小学倒会教我们一些美德，可我们那时懂吗？用处大吗？而初中有中考，高中有高考，老师恨不得把我们榨干，难道指望他们教我们做人的道理、中华传统美德的重要性吗？

所以我们只能指望靠在课余生活中学到的道理来提升我们的德行，弘扬中华传统美德。那么，学生们在课余会干什么呢？作为一个小学初中高中过来人大学进行者，我会回答。看电视，看电影，看动漫，看小说。当然还有其它的，不过这四个是国家可以下手又不会让人不满的最好途径。当然，我们不能为了让大家受到教育就把其他电视电影动漫小说给禁了，这会引起人们不满。不过只要花心思（注意不是花钱）难道做不出超越那些快餐影视的作品吗？到时还怕没人看？

其实《建国大业》和《建党伟业》就很好，也许有人会说这都是靠里面的明星来吸引人眼球的，可那又怎么样，不管观众想看什么，只要来看了还怕看不到拍的人想给他们看的东西吗？国家有能力调动一切人才来吸引观众，从而达到目的。

当然弘扬中华传统美德，人民力量也很重要，话说从我做起从小做起，只不过没有国家领导很多人是力不从心，还有很多人甚至不知道美德的重要性。所以还是需要国家和人民的共同努力。就像彭宇事件，我们不仅需要人们的善心，也需要国家法律的保护。

总有一天中国人能一点不心虚的拍拍胸口道：“中国，是真正的礼仪之邦！”

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》