雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不螟①,为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。

      后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮②雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束縕③并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊:已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼④迭击之，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。

      乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。

      ......冯生工属文尝为《雁奴说》，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言日:“奚独雁战，人固有之，李斯秦之警也，赵高诈燎而胡亥击之，国入于汉:陈蕃汉之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏。由是观之，可不为之大哀邪!”

      一宋祁 《雁奴后说》

 翻译:

      雁奴是雁群中最小的一只，天性非常机敏警觉。每次雁群晚上睡觉时，唯独雁奴不睡，为它们守夜。有时稍微听到有人的声音，一定先大声叫唤，雁群就鸣声杂乱地飞去。

后来乡里的人设下更加巧妙的陷阱，专门用对付雁奴。于是先找到雁群常栖息的湖边地带，暗中铺下大网，并在网的附近挖好洞穴,白天雁群不在，人们就拿着牵网的麻绳藏于洞中，等到天快要放亮时，人们就在洞外点火，雁奴最先警觉而鸣叫(人们）立刻火掉火。雁群惊配不见有什么动静，就又栖息睡觉，于是人们屡次点火，雁奴屡次鸣叫，雁群屡次惊醒:惊醒了而又什么都没发生，雁群就认为雁奴毫无根据地乱叫，轮番啄食、攻击它，然后义栖息睡觉。过了一会儿，(人们)又点火，雁奴害怕雁群再啄出它，不敢鸣叫报警了。

      人们没有听到雁奴的鸣叫,就拉绳张网，大概十只鸟中能捉住五只。

      冯生善于写文章，曾经写了一篇《雁奴说》，我感叹文中用欺诈笼络人、嫁祸于人的现象。我说:“哪里只是大雁这样呢?人类本来就有这种情况。李斯可以说是秦朝的雁警，赵高采取诈燎之术而使李斯受到胡亥的打击，以致国家最终归入汉朝:陈蕃可以说是汉朝的雁警，曹节采取诈燎之术而使陈蕃受到孝灵帝的打击，以致汉室最终被魏朝擒获。由此看来，这难道不应该为它感到深深的悲袁吗?”